ΔΩΣΕ ΚΙ' ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΣΚ@Τ@ !

Έχετε πάει ποτέ για φαγητό και να μην σας νοιάζει η ποιότητα του φαγητού, αρκεί να είναι πολύ; 
Να καθίσετε δηλαδή στην ταβέρνα και να πείτε του σερβιτόρου:
«Δεν με νοιάζει τι θα φέρεις, αρκεί να είναι πολύ!» Τόχετε κάνει ποτέ;
Μάλλον όχι. Γιατί; 
Μα γιατί είναι απολύτως ανόητο, βλακώδες, ηλίθιο το να θες να φας απλώς πολύ και ας είναι και χάλια το φαγητό. 
Κοντολογίς, γιατί θα κάνεις κακό στον εαυτό σου κυρίως λόγω της κακής ποιότητας του φαγητού!

Πάμε από την άλλη τώρα: έχετε ακούσει ταβερνιάρη να σας λέει,
«Το φαγητό μου είναι χάλια και η κουζίνα μου μέσ’ τη βρωμιά και την δυσωδία, αλλά, αν δεν καθήσεις να φας σε μένα θα κλείσει το μαγαζί και θα μείνουν άνεργοι τόσοι άνθρωποι!» 
Μάλλον ούτε αυτό τόχετε ακούσει ποτέ.

Αυτά με το φαγητό. Συμφωνούμε. 

Με τα κανάλια όμως; Ναι, τα τηλεοπτικά κανάλια λέω. 
Που ξαφνικά μας έπιασε η φαγούρα και πέσαμε σε περισυλλογή για το πόσα πρέπει να υπάρχουν...

Δεν είδα καμμιά ευαισθησία παρόμοια με του φαγητού όταν για τόσα χρόνια μας ταΐζανε σκατά σε χρυσοποίκιλτα πιάτα. 
Ή έχετε διαφορετική άποψη για την ποιότητα που μας σερβίρανε;

Εκτός κι’ αν θεωρείτε πως τα πρωινάδικα με επιδείξεις μαγιό και εσωρρούχων με κοντινά πλάνα στους πισινούς και τα μπούστα των μοντέλων στις έντεκα το πρωί είναι πιάτο γκουρμέ...

Ή πως το σταύρωμα και το ξεσταύρωμα των ποδιών της Μενεγάκη και το πλούσιο, πλαστικό της μπούστο είναι απαραίτητη πληροφορία για να διάγουμε έναν ευαγή βίο.

Μήπως όμως, είναι οι εκπομπές εμπορίας κλάμματος και ανθρώπινου πόνου που θα μας λείψουν; Το να περιμένουμε μετά μανίας το λεπτό που η κάμερα θα κλείσει πάνω στα βουρκωμένα μάτια του οποιουδήποτε πονεμένου;

Ίσως οι τηλεπωλήσεις και οι αγγελίες με καυτά μοντέλα που περιμένουν με το χέρι στο ακουστικό;

Πιθανόν οι αναλύσεις των ενδυματολογικών προτιμήσεων που κάνει το ένα κανάλι στο προσωπικό του άλλου καναλιού να είναι το απαύγασμα της ποιότητας και να μην είμαι σε θέση να το καταλάβω.
Ή οι εκπομπές με μαγειρέματα, που στο κάτω κάτω είναι οι πιο αθώες…
Τα σίριαλ σκουπίδια;
Οι επαναλήψεις σειρών εικοσαετίας;
Τα τηλεπαιχνίδια;

Δεν μπορεί, κάτι απ΄όλα αυτά θα πρέπει να μας λείψει, αλλιώς δεν εξηγείται τέτοια καούρα για το πόσα κανάλια θα έχουμε!

Δεν λέω άλλα, τα ξέρουμε όλοι γιατί τα φάγαμε στην μάπα, απλώς, βάλτε το χέρι στην καρδιά και δώστε έναν βαθμό από το ένα ως το δέκα στην ποιότητα της ελληνικής τηλεόρασης.
Αν είπατε από μέσα σας οποιονδήποτε αριθμό πάνω από το τρία, ζείτε σε ένα παράλληλο σύμπαν που οι υπόλοιποι αδυνατούμε να βρούμε την πόρτα για να περάσουμε.

«Και γιατί θάπρεπε να μας νοιάζει η ποιότητα των καναλιών;» Λέει κάποιος.  «Οποιανού δεν του αρέσει, την κλείνει ή αλλάζει κανάλι.»

Εδώ όμως είναι η μεγάλη απάτη από τους απολογητές της σαβούρας και των μπάζων! 

Γιατί η τηλεόραση είναι μέσο διαμόρφωσης αντίληψης, άρα συνείδησης!

Δεν μπορείς να λες,
«Αυτά τα σκατά έχω αν δεν σ’ αρέσει πήγαινε σε άλλο μαγαζί!» 
την στιγμή που όλοι τριγύρω είναι συνεννοημένοι να πουλάνε τα ίδια σκατά και νηστικός δεν μπορείς να μείνεις!
Και κανείς δεν είναι αναγκασμένος να κλείσει την τηλεόραση. Απλώς, έχει δικαίωμα σε κάτι που δεν είναι σκουπίδι!

Το ότι τα κανάλια είναι υποχρεωμένα να έχουν εκπομπές πολιτισμού, παιδικές εκπομπές, ντοκιμαντέρ και ξέρω γω τι άλλο, το ξέρει κανείς; Όχι. Ασφαλώς και προβλέπεται από τον νόμο, αλλά, ποιος θα τους κυνηγήσει; Ο υπουργός που βγαίνει στα παράθυρα των ίδιων καναλιών;

Κάπως έτσι λοιπόν πέσαμε μέσα στον βόθρο και ξεχαστήκαμε. Συνηθίσαμε και την μυρωδιά, την γλίτσα, την βρώμα του καθενός σερβιτόρου και την ανηθικότητα του ταβερνιάρη, γίναμε ένα μ’ αυτούς, ξεχάσαμε πως έχουμε δικαιώματα και θα πρέπει να τα αναζητήσουμε.

Το ότι τα παραδοσιακά βιβλιοπωλεία κλείνουν το περνάμε στο ντούκου και προβάλλουμε τις διακοπές του τάδε αστέρα παρουσιαστή πρωινάδικου στο τάδε νησί σαν μεγάλο και σοβαρό γεγονός!

Αμ, τα βιβλιοπωλεία και τα ντοκιμαντέρ και οι εκπομπές πολιτισμού είναι που παράγουν σκεπτόμενους ανθρώπους. 

ΑΛΛΑ, δεν φέρνουν λεφτά, δεν τραβάνε διαφημίσεις γιατί δεν έχουν τηλεθέαση. 
Και οι δραγάτες των καναλιών δεν επενδύσανε γιατί είναι ιδεολόγοι-διαφωτιστές, επενδύσανε για να βγάλουν λεφτά με τον έναν ή με τον άλλον τρόπο, από τις διαφημίσεις ή από τις διασυνδέσεις, τα ρουσφετάκια και την διαστρέβλωση της πραγματικότητας.

Η ΕΡΤ; 
Ναι, υπάρχει και η ΕΡΤ. 
Και υπάρχει και το κρατικό ραδιόφωνο, του οποίου η απόσταση από τον επόμενο ποιοτικό ιδιωτικό σταθμό είναι μεγάλη, σχεδόν τεράστια...

Πείτε αλήθεια: όταν πέσετε πάνω σε μια ταινία άνω του μέσου όρου, σε μια εκπομπή όπου συζητιέται τέχνη και πολιτισμός, σε μια εκπομπή επιστημονικού χαρακτήρα, είστε ή δεν είστε σίγουροι πως βλέπετε κρατική τηλεόραση; 
Είναι απλό: ποιο κανάλι θα προτιμήσει έναν βραβευμένο Ιρανό σκηνοθέτη από μια ταινία με τον Σβαρτσενέγκερ και πολλή δράση; 
Κανένα. 
Πόσες διαφημίσεις θα τραβήξει η ταινία είναι το μοναδικό κριτήριο "ποιότητας"!

Που χωρίς διαφημίσεις η ΕΡΤ χρειάζεται να επιδοτείται από εμάς. Γιατί παίζει εκτός ανταγωνισμού ή μάλλον, κάνει αυτό που οφείλει: διαχειρίζεται την συχνότητα με σεβασμό. Δεν είναι όλες οι εκπομπές καλές, ούτε οι δημοσιογράφοι αστέρια, ούτε όλα γίνονται σωστά. 
Αλλά, για φανταστείτε να έπρεπε και τα άλλα κανάλια να είχαν παρόμοιες εκπομπές που δεν τραβάνε διαφημίσεις και θα σας έλεγα εγώ για διαφημίσεις και τηλεθέαση!

Δεν με νοιάζει, λοιπόν, το πόσα κανάλια θα μείνουν. 

Με νοιάζει το τι θα δείχνουν.

ΑΓΑΠΗΤΕ ΜΟΥ ΕΜΠΡΗΣΤΗ

Αγαπητέ μου εμπρηστή,

όποιος κι΄αν είσαι και σε όποια κατηγορία κι’ αν ανήκεις, δηλαδή αν είσαι κάποιος ψυχασθενής ή άλλος ένας περιστασιακός, χρηματιζόμενος εμπρηστής («χρηματιζόμενος», για την περίπτωση που σε δυσκολεύει η λέξη, είναι αυτός που παίρνει χρήματα για να κάνει αυτά που κάνει). 

Είναι, βέβαια, πιθανόν και να μην υπάρχεις καν, να είσαι ένα πλάσμα της φαντασίας μου, κι' εγώ να μιλάω σε ένα φάντασμα. 
Ή σε έναν επίδοξο, μελλοντικό εμπρηστή.

Πώς πάει; Υποθέτω καλά, για φέτος. Πέντε, έξι ήταν οι φωτιές; 
Συν τις απόπειρες που απέτυχαν, καλά πήγε, υπήρξε μια κινητικότητα, βρε αδερφέ! 

Και μπήκαν και οι βάσεις για τα χρόνια που έρχονται. 
Έχεις δει πλέον και γνωρίζεις το δυναμικό, τους χρόνους αντίδρασης, τις δυνατότητες για την μετέπειτα διερεύνηση του συμβάντος, ξέρεις τέλος πάντων πού βαδίζεις και τι μπορεί να πετύχεις απέναντι στον εχθρό σου που λέγεται Τήνος.

Εσένα σκέφτηκα τη μέρα που ερχόμουν στην Τήνο. Ξέρεις, ακριβώς μετά το Στενό, 

 ...σ’ αυτό το σημείο περίπου, 

...σε θυμήθηκα. 

Σε φαντάστηκα να σκύβεις, να ανάβεις τον αναπτήρα, να βοηθάς τη φωτιά με κάτι εύφλεκτο και μετά να φεύγεις γρήγορα γρήγορα. 

Σε φαντάστηκα στις παρέες σου την επόμενη μέρα να ακούς μια είδηση που για σένα δεν ήταν κάτι καινούργιο (μιας και την ήξερες από την πλευρά του δημιουργού) να κάνεις τον έκπληκτο, ακόμη ίσως και να αναθεματίζεις τον εμπρηστή. 

Σε σκέφτηκα έτσι ακριβώς, λοιπόν, λίγο μετά το Στενό. 

Είναι εκεί που αρχίζει και μυρίζει Τήνος. 

Εκεί που ο αέρας φέρνει, εκτός απ’ τον αφρό των κυμάτων, και τη μυρωδιά του νησιού μου. 
Που μπορεί κάποτε να ήταν και δικό σου νησί, αλλά τώρα πιά δεν είναι.

Στην πραγματικότητα, δεν έχεις καν πατρίδα πλέον. 

Μυρίζουν, που λες, τα φρύγανα με μια γλυκειά μυρωδιά τόσο που η ανάσα δεν φτάνει να χωρέσει. 
Θα σου φανεί παράξενο, αλλά η ευωδιά ξεκινάει με το που πιάνεις Τήνο. 

Δεν υπάρχει κανένα υπερβατικό γεγονός, απλώς, θες το ανάγλυφο του νησιού, θες το καράβι που περνάει ξυστά απ’ τις ακτές, θες η θερμοκρασία που κάνει να αναβλύζουν τα αιθέρια έλαια των φυτών, το νησί μυρίζει χαρακτηριστικά φρύγανο. 

Λέει η μεγάλη ιντερνετική εγκυκλοπαίδεια:
Τα φρύγανα έχουν τα εξής χαρακτηριστικά:

1.Αναπτύσσονται σε φτωχά, άγονα και υποβαθμισμένα από πυρκαγιά ή υπερβόσκηση εδάφη.

2.Παρουσιάζουν εποχικό διμορφισμό, δηλαδή τα μεγάλα φύλλα του χειμώνα μετατρέπονται σε μικρά και χνουδωτά φύλλα το καλοκαίρι. Η ιδιότητα τους αυτή τα βοηθάει να εξοικονομήσουν νερό.

3.Προσαρμόζονται εύκολα σε ξηρό και θερμό περιβάλλον.

Τα παραπάνω χαρακτηριστικά αποτελούν τον ξηρανθεκτικό χαρακτήρα των φρυγάνων, ο οποίος τα καθιστά κατάλληλη άμυνα της φύσης για την αντιμετώπιση της ερημοποίησης. 

Αστοιβές, γαλατσίδες, κρίταμα, ρείκια, αστραγγούρια, φλόμοι, χινοπόδια, αλίφονες, ασμπαλήροι, θυμάρι, θρούμπι, φασκόμηλο, ρίγανη. Αυτά εννοούμε όταν λέμε φρύγανα. 
Αυτό που καις, δηλαδή, είναι πολλά φυτά μαζί. 

Εσύ βέβαια, τα καίς αδιακρίτως. 
Όπως οι τζιχαντιστές σκοτώνουν αδιακρίτως. 
Αν το καλοσκεφτείς, έχεις ανέβει κατηγορία με την πράξη σου αυτή. 
Έγινες ένας τζιχαντιστής του τόπου σου, με όχι πρωτότυπο τρόπο, αλλά, έγινες κάτι τέλος πάντων. Ποιός ξέρει τί ήσουνα πριν…

Μετά σε ξανασκέφτηκα κατεβαίνοντας απ΄το Ξώμποργο που είχα πάει για έναν περίπατο. 

Είδα στ’ αριστερά μου έναν βράχο, που στα δικά μου μάτια μοιάζει πανέμορφος, 

...κύτταξα το ρολόι, είδα πως προλάβαινα και είπα να ανέβω να ρίξω μια ματιά. 

Ανέβηκα που λες, από μια πλευρά που πριν καμμιά οκταετία είχε καεί (όχι, δεν πρέπει να ήσουν εσύ). 

Ούτε που το θυμόμουν πως είχε καεί η περιοχή, ένας φίλος μου το θύμισε, και δεν θα το καταλάβαινα κιόλας, και δεν θα ρώταγα, αν δεν έβλεπα ανάμεσα στα καταπράσινα φρύγανα (ναι, η Τήνος έχει νερά) τα αποκαΐδια. 

Δες κι εσύ (αν και θα σου είναι απογοητευτικό να βλέπεις νάχουν βλαστήσει αυτά που έκαψες πέρυσι):

Άκου, λοιπόν, το κόλπο: την πρώτη χρονιά αμέσως μετά τη φωτιά, μούπε ο φίλος, το φρύγανο μένει κοιμισμένο, κάνει τον ψόφιο κοριό. Χρησιμοποιεί όλο το διαθέσιμο νερό και τα θρεπτικά συστατικά για να δυναμώσει το ριζικό του σύστημα, να επεκταθεί, να πάει βαθύτερα, να σταθεροποιήσει το έδαφος και (άκου σοφία το φρύγανο) να αποφύγει την τροφοπενία που η στάχτη θα δημιουργήσει και θα το εξαντλήσει αν βλαστήσει αμέσως. 
Περιμένει λοιπόν έναν χρόνο να ξεπλυθεί το δηλητήριο, να ανοίξουν οι πόροι στο χώμα που έχουν φρακάρει απ΄ τη στάχτη και μετά, τσουπ, ξεπετιέται. 

Τσάμπα κόπος δηλαδή… 
Όχι και τελείως τσάμπα κόπος, θα πεις, μιας και φέτος έκαψες και δέντρα. 
Αυτά ήταν οι δικοί σου Δίδυμοι Πύργοι.
Με συνέπειες, δηλαδή, που δεν μπορείς να φανταστείς...

Τέλος, σε ξανασκέφτηκα όταν μ’ έφερε ο δρόμος εδώ, σ’ αυτά που έκαψες:

Κι’ αναρωτήθηκα αν είχες ποτέ το κουράγιο να περπατήσεις στα καμένα μετά τη φωτιά που έβαλες.

Εγώ, να σου πω την αλήθεια, περπάτησα αρκετά. 

Ξέρεις ποιά είναι η πρώτη μου εντύπωση; 

Το πόσο δύσκολα φεύγει από τις σόλες η μαυρίλα της καμένης Γής. 

Τρίβεις, τινάζεις, χτυπάς, τίποτα, η μαυρίλα εκεί, σε κάθε βήμα να αφήνει ίχνος πίσω σου στην άσφαλτο. 

Φαντάστηκα για μια στιγμή πως το ίδιο ίχνος μένει και μέσα σε σένα, μετά όμως θυμάμαι πως δύσκολα άνθρωποι σαν εσένα γυρίζουν να κοιτάξουν μέσα τους και απόρησα γιατί... 

Φόβος. 

Αυτό που σε σταματάει από το να κοιτάξεις μέσα σου λέγεται φόβος. 
Και δεν φοβάσαι το μέσα σου. 
Όχι, αυτό είναι ένα πολύ μικρό σκοταδάκι, το αντιμετωπίζεις εύκολα σχετικά. 
Σχετικά με το Μεγάλο Σκοτάδι εννοώ. 
Ξέρεις, εκείνο το τεράστιο σκοτάδι που μας περιμένει όλους στο τέλος της πορείας. 

Το αντιλαμβάνεσαι κάθε στιγμή που κοιτάς τριγύρω σου και συνειδητοποιείς πως όλα αυτά θα είναι εδώ όταν εσύ θάχεις φύγει.
Και πως τίποτε δεν θα αλλάξει στην πορεία των πραγμάτων απ΄το φευγιό σου.

Αυτό μάλιστα και είναι σκοτάδι πραγματικά μεγάλο και αβέβαιο. 
Κι΄ όσο το αποφεύγεις, τόσο δυναμώνει.

Σε καταλαβαίνω. 
Καταλαβαίνω τον φόβο σου και δεν σε κατηγορώ που δεν βρίσκεις άλλον τρόπο να τον κατευνάσεις από το να προξενείς κακό τριγύρω σου, γιατί μη μου πεις πως ενώ βάζεις φωτιές είσαι και ένας υπέροχος οικογενειάρχης και φίλος… 

Σε καταλαβαίνω γιατί το ίδιο σκοτάδι το αντιμετωπίζουν κι’ άλλοι, σχεδόν όλοι μας. 

Οι περισσότεροι το κρύβουν πίσω από εθισμούς και συνήθειες, αθώες φαινομενικά ρουτίνες που τις ρίχνουν σαν βαριές κουρτίνες για να κρύβουν το σκοτάδι. 

Υπάρχουν κι’ άλλοι όμως, που όσο το σκοτάδι τους φοβίζει, τόσο το κοιτάνε στο πιο βαθύ, στο πιο μελανό κέντρο του. 
Τους ερεθίζει το ότι δεν μπορούν να το κατανοήσουν, τους χαλάει να στο πω απλά, το να υπάρχει εκεί κάτι που τους φοβίζει τόσο και που δεν έχει εξήγηση.

Και ψάχνουν τρόπο να βγάλουν από μέσα τους τον φόβο τους αυτόν. 

Για την ακρίβεια, προσπαθούν να ερμηνέψουν αυτή την άγνοια, αυτό το κενό, το αδυσώπητο χάος, το μεγάλο ερώτημα "Γιατί να υπάρχει αυτό το κενό εκεί". 

Πιάνουν τότε καλέμια και σκαλίζουν μάρμαρα, ελευθερώνουν μορφές μέσα απ΄αυτό...

...μαλακώνουν τον πηλό...

...και πλάθουν ανθρώπους... 

...πιάνουν μολύβια...

...και μπογιές... 

...και απλώνουν τον κόσμο...

...όπως αυτοί τον βλέπουν πάνω στο χαρτί...

...άλλοι στήνουν ποιήματα, άλλοι γράφουν ιστορίες, άλλοι παίζουν μουσική, γράφουν νότες, άλλοι ερμηνεύουν ρόλους, άλλοι χτίζουν για να στεγάσουν το βιός τους, 

...όλοι κάτι κάνουν για να βάλουν ένα αντίβαρο στο κενό που καταποντίζει τη ζυγαριά μονόπατα.

Άκου κάτι, παλλήκαρε: η απάντηση στον φόβο είναι η Τέχνη.

Όλες οι Τέχνες έχουν σαν κίνητρο το να μπορέσεις κάποια στιγμή να σταθείς όρθιος απέναντι στο κενό, όλες αδιακρίτως. 

Όλες οι Τέχνες ζητάνε από σένα ένα πράγμα: 
να πεις την γνώμη σου στους άλλους για το κενό αυτό, 
να τους κάνεις να βρουν ένα νόημα, 
να βοηθήσεις όπως χρωστάς τους δίπλα σου να φοβούνται λιγότερο. 

Αυτός είναι και ο Λόγος που η Τέχνη εκτίθεται και δεν μένει στα συρτάρια και στα ντουλάπια. 

Όποιος ασχολείται μαζί της, χρωστάει να εκτίθεται στους τριγύρω του. 

Έχεις ιδέα πώς είναι να απλώνεις την ψυχή σου σε τοίχους και σε βάθρα, σε σελίδες βιβλίων, εμπρός από ανοιχτές αυλαίες, σε ασύμμετρους στίχους, σε χορδές και τύμπανα, και να στήνεσαι σε μια γωνιά να ακούσεις τις κριτικές των άλλων; 

Είναι μια ατέλειωτη αγωνία που δεν εξοφλείται ποτέ και με κανέναν τρόπο, όση δόξα κι΄αν μαζέψεις, ένα άγχος που σε τρώει και σε τρέφει ταυτόχρονα. 

Είναι, αγαπητέ μου εμπρηστή, το κενό το ίδιο που μπήκε μέσα σου χωρίς να το αντιληφθείς και σε βάζει, θες δε θες, σε αέναη κίνηση, για να μην καταρρεύσεις τώρα που το είδες καταπρόσωπα.

Απ’ ό,τι κατάλαβες, σε σκέφτηκα άλλη μια φορά στην έκθεση έργων των μαθητών της Σχολής Καλών Τεχνών Πανόρμου.

Ήταν αναπόφευκτη η αντιπαράθεση των δημιουργών με τον καταστροφέα.

Κι' ακόμη, η απλή, απλούστατη αντιπαράθεση των παληών, γεμάτων αξιοπρέπεια, ανθρώπων του νησιού...

...με σένα.

Κλείνοντας, να σου ζητήσω συγγνώμη για τις πολλές άγνωστες λέξεις του κειμένου που θα σε δυσκόλεψαν, και να διευκρινίσω ότι την προσφώνηση «Αγαπητέ» στην απευθύνω όπως ένας πολιτικός στους ψηφοφόρους του, χωρίς δηλαδή να το εννοώ, χάριν ευφωνίας και μόνον. 

Δεν είναι από μίσος, δεν είναι καν ειρωνεία. 
Απλώς, δεν σε καταλαβαίνω. 

Ακριβώς όπως ένας πολιτικός τους ψηφοφόρους του, αγαπητέ μου εμπρηστή.

ΟΜΠΡΕΛΙΚΟΣ ΞΑΠΛΩΣΤΡΩΝ - ΠΕΡΙΟΧΕΣ NATURA: 3-Ο

Ε, λοιπόν, δεν θα πιστέψετε αυτά που θα σας μεταφέρω από φίλο που κάνει διακοπές στην Πέρα Κάσσιρο. 

Τί εννοείτε, δεν ξέρετε πού βρίσκεται η Πέρα Κάσσιρος; 

Μα είναι “μια ασήμαντη κουκίδα στο χάρτη, χαμένη κάπου στο Αιγαίο”, πού να την ξέρετε!

Δεν έχει σημασία όμως που δεν την ξέρετε. Ακούστε να δείτε τί συνέβη εκεί πέρα. 
Στην Κάσσιρο. 
Την Πέρα, όχι την δώθε.

Το νησί είναι μικρό, με λίγους κατοίκους και λίγες παραλίες. 
Έλα μου όμως που οι τρεις από αυτές είναι χαρακτηρισμένες σαν περιοχές NATURA. 

(Βρήκα και μια σελίδα για την επιτυχία της κοπελάρας στους Ολυμπιακούς και την έβαλα δω χάμου να πάρει λίγο χρώμα η σελίδα:)

Μια περιοχή NATURA με λίγα λόγια για όσους δεν γνωρίζουν, είναι εκείνη η οποία προστατεύεται από ανθρώπινες παρεμβάσεις και “ορίζονται πέντε κατηγορίες προστατευόμενων περιοχών: περιοχή απόλυτης προστασίας της φύσης, περιοχή προστασίας της φύσης, εθνικό πάρκο, προστατευόμενος φυσικός σχηματισμός και προστατευόμενο τοπίο, περιοχή οικοανάπτυξης.”

Εδώ τα σχετικά για τις περιοχές NATURA για όποιονα θέλει να ενημερωθεί:
http://www.ekby.gr/ekby/el/pp_main_el.html

Ε, η Πέρα Κάσσιρος είχε την ατυχία να έχει τις τρεις εμπορικές της παραλίες χαρακτηρισμένες σαν NATURA.  

Ατυχία βέβαια! 

Γιατί άμα οι παραλίες ανήκουν σε αυτήν την κατηγορία, δεν μπορούν να μπουν ομπρέλες και καντίνες και ξαπλώστρες και ξερωγωτί.

Και όπως όλοι οι λογικοί άνθρωποι ξέρουν και αναγνωρίζουν, το βασικότερο σήμερα είναι να υπάρχει η σωστή εκμετάλλευσις του πλούτου που ο τόπος διαθέτει. 
Όπου εκμετάλλευση σημαίνει βγάζω λεφτά. Και αν κάτι μου στέκεται εμπόδιο τί κάνω;

Πού να ξέρω εγώ ο άσχετος...

Θα σας πω όμως ότι στην Κάσσιρο, την Πέρα, όχι την δώθε, ενώ οι παραλίες είχαν χαρακτηριστεί προστατευόμενες, ξαφνικά ένα πρωινό-δροσιά-του-Μάη, εμφανίστηκαν στις παραλίες ομπρέλες!!!  

ΓΚΟΛΑΡΑ ΕΝΑ ΜΗΔΕΝ!

Που από κάτου είχαν ξαπλώστρες. 
Ειδάλλως οι ομπρέλες θάπρεπε να περιμένουν την βροχή και καλοκαιριάτικα δεν βρέχει, οπότε τί να τις κάνεις τις ομπρέλες χωρίς ξαπλώστρες...

Και που οι ομπρέλες στη μία περίπτωση είχαν περπατήσει, άκουσον άκουσον, και είχαν έρθει στη μέση της παραλίας και την είχαν κόψει στη μέση!!! 

ΓΚΟΛΑΡΑ ΔΥΟ-ΜΗΔΕΝ!!!

Και είχαν και ενισχύσεις δεξιά κι'αριστερά άλλες επιπλέον ξαπλώστρες!!! Που κανείς δεν ξέρει πώς εμφανίστηκαν εκεί!!! 

Και που μετά μέσα στην ατέλειωτη μοναξιά τους ευτυχώς εμφανίστηκε και μια ΚΑΝΤΙΝΑ και τους έκανε παρέα!!! 

 ΓΚΟΛΑΡΑ ΤΡΙΑ-ΜΗΔΕΝ!!!

Θάματα και πράματα σας λέω και δυστυχώς δεν τα θυμάμαι όλα!!!

Οι Πέρα Κασσιριώτες είναι τόσο σαστισμένοι που δεν λένε κουβέντα για το θάμα τούτο, δεν μιλάει κανείς, παρά στέκουν και απορούν. 

Στέκονται και θαυμάζουν και ανεβάζουν φωτογραφίες στο ίντερνετ την καταγάλανη θάλασσα με τις ξαπλώστρες (κάτω από τις ομπρέλες) να την αγναντεύουν. 

Ρομαντισμός όσο δεν πάει, δηλαδή. 

Ε, και τί έγινε δηλαδή με τη νατούρα;  

Θα πεινάσουμε για να μπορούν πέντε παλιοσπουργίτια νάρχονται να γεννοβολάνε; 

Άμα πάω καμμιά φορά στην Κάσσιρο, την Πέρα, όχι την δώθε, θα ρωτήσω το κόλπο που κάνεις εγγραφή την νατούρα σε συγκεκριμένο αρχείο, και το άλλο που κάνεις Χαριποτεριές και περπατάνε οι ομπρέλες και θα σας το πω να το κάνουμε και μεις εδώ, που ευτυχώς δεν έχουμε τέτοιες περιπτώσεις. 






Τελικό αποτέλεσμα αγώνος, για όσους το έπαιξαν στοίχημα στην αρχή του αγωνιστικού καλοκαιριού:

ΟΜΠΡΕΛΙΚΟΣ ΞΑΠΛΩΣΤΡΩΝ-ΠΕΡΙΟΧΕΣ NATURA: 

3-0

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ

Όποιος δεν έχει ζήσει την αγωνία και την προσμονή για ένα συμβάν στο οποίο συμμετέχει ενεργά, δεν θα καταλάβει ποτέ τον αγώνα που χρειάζεται για να πετύχει κάτι φαινομενικά απλό, όπως για παράδειγμα, ο καλοκαιρινός χορός του Συλλόγου.

Που, για να είμαστε ειλικρινείς, για το χωριό είναι το γεγονός όλης της χρονιάς. 

Είναι τότε που έρχονται οι δικοί τους άνθρωποι και ξαναγίνονται όλοι μέλη της ίδιας κοινότητας, έστω για λίγες μέρες. 

Πολύς κόπος και μεγάλη προσπάθεια από πολλούς ανθρώπους μαζί. 

Δεν υπάρχουν ούτε εικόνες, ούτε λόγια για να περιγράψουν την προετοιμασία που χρειάστηκε για κείνες τις έξι ώρες περίπου που κράτησε ο χορός. 

 
Πόσες ώρες από τον προσωπικό χρόνο του καθενός δαπανήθηκαν, πόσα προβλήματα έπρεπε να ξεπεραστούν, πόσες λύσεις να δοθούν για να είναι όλα έτοιμα στην ώρα τους. 

Δεν χαϊδεύω τα αυτιά κανενός (δεν είμαι πολιτευτής για να αποσκοπώ στην εύνοια οποιουδήποτε, ούτε έχω μαγαζί για να μαζέψω πελάτες) αλλά, έχω την εντύπωση πως ο Σύλλογος της Καλλονής (Κελλιών) αυτή τη φορά ξεπέρασε τον εαυτό του και έστησε τον πιό επιτυχημένο χορό των τελευταίων ετών.

Θάθελα να πιστέψω πως όλο αυτό είχε τόσο μεγάλη επιτυχία γιατί αυτές τις ώρες που δούλεψαν όλοι μαζί, δεν υπήρξε ανάμεσά τους κανένα κόμμα, καμμιά παράταξη, κανένας πολιτικός αρχηγός, παρά μόνον το συμφέρον της Κοινότητας. 

 Ρομαντική άποψη, αλλά, μ' αρέσει να πιστεύω πως πίσω από κάτι συλλογικό κρύβεται μόνον η αγάπη και το ενδιαφέρον για την Καλλονή, κι' έτσι θάπρεπε νάναι πάντα και για όλα.

Ένα μεγάλο μπράβο στους ανθρώπους που έστησαν όλο αυτό το γλέντι, και μια ευχή, να κρατήσει όλο αυτό το δέσιμο για πολύ, ειδικά στα δύσκολα χρόνια που περνάμε.
 

ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΙ;;;

Ας πούμε πως θέλουμε να βάλουμε ένα χεράκι να φυλάξουμε το νησί από τις επιβουλές των τρελών. 

Γιατί ούτως ή άλλως περί τρελών πρόκειται. 

Ο μεν ένας από τον Θεό, ο δε άλλος από την μανία για χρήμα και εξουσία. Φιλοσοφικό το θέμα, το σταματάω εδώ.

Ό,τι είναι να γίνει, πρέπει να γίνει σε συνεργασία πάντα με τις αρμόδιες υπηρεσίες. 

Στην παρούσα φάση δεν γίνεται να συσταθεί σώμα εθελοντών πυροσβεστών, δεν υπάρχει ο απαιτούμενος χρόνος. 

Η εισβολή έγινε και πρέπει να τρέξουμε με ό,τι διαθέτει και μπορεί ο καθένας.

Άρα, το μόνο που μένει είναι να βαδίσουμε στα χνάρια των προγόνων, των προ-προ-προ-παππούδων μας που ήρθαν στο νησί πριν από πάρα πολλά χρόνια. Εκείνοι, βέβαια, είχαν να προστατέψουν το νησί από ξένους εισβολείς, τώρα που εξελιχθήκαμε δεν έχουμε ανάγκη βαρβάρων, παίζουμε εμείς τον ρόλο τους.

Τι έκαναν οι πρόγονοι λοιπόν; 

Απλώς είχαν τα μάτια τους και τα αυτιά τους ανοικτά εκεί και όπου έπρεπε. 

Έστηναν φυλάκια και καραούλια, είχαν πεζοπόρα τμήματα περιπολιών και δεν άφηναν τίποτε να περάσει απαρατήρητο. 

Βλέπετε, το διακύβευμα τότε ήταν οι ζωές τους και η ελευθερία τους, οπότε δεν έμεναν απλοί παρατηρητές, βρίσκονταν σε εγρήγορση κάθε στιγμή.

Κοστίζει σε προσωπικό και διαθέσιμο χρόνο, κοστίζει σε κούραση, κοστίζει σε βενζίνες και μεταφορικά μέσα το να τρέχει κανείς μέσα στην νύχτα να κάνει βόλτες όπου λάχει. 

Γιατί περί αυτού πρόκειται. Αποδείχτηκε ότι χτυπάνε από παραγγεριές μέχρι χωριά. 

Άρα, καβαλάω την μηχανή ή το αυτοκίνητο ή την γουρούνα και πάω όπου καταλαβαίνω; 

Σε συνεννόηση πάντα με κάποια διοικούσα αρχή, ειδάλλως θα συναντιέμαι με άλλους εθελοντές που θα έπρεπε να είναι κάπου αλλού μοιρασμένοι.

Κάπου διάβασα ότι σε καμμιά δεκαριά εθελοντές που εκδήλωσαν ενδιαφέρον αμέσως αποδόθηκαν ιδιοτελείς σκοποί. 

Ένα μεγάλο μπράβο στους επικριτές που συνεχίζουν την μακρά παράδοση που μας θέλει σε δύσκολους καιρούς να φοράμε τα κομματικά γυαλιά μας και πίσω από αυτά να κοιτάμε και να ερμηνεύουμε τον κόσμο.

Αν δεν γίνεται κάτι με τους εθελοντές, τότε το μόνο που μένει είναι ο καθένας να πάρει ένα ζευγάρι κυάλια και να ρίχνει καμμιά ματιά τριγύρω. 

Και όσοι κυκλοφορούν στο νησί να έχουν τα μάτια τους ανοιχτά και ό,τι επικίνδυνο δουν να το αναφέρουν αμέσως. Περάστε αυτά τα τηλέφωνα στα κινητά σας για κάθε ενδεχόμενο. Σε αυτήν την φάση είναι το πρώτο και καλύτερο βήμα που μπορεί κανείς να κάνει.

ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ: 22830-22100,22830-22255

ΛΙΜΕΝΑΡΧΕΙΟ THNOY: 22830-22348, 22830-22220

ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ: 22830-23199

ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΠΥΡΓΟΥ: 22830-31371

Θυμηθείτε ότι, οι μέρες με αέρα είναι εκείνες κατά τις οποίες θα εκδηλωθούν οι επόμενες φωτιές.

Εκείνες τις μέρες ειδικά τα μάτια σας τέσσερα.

Λυπάμαι που δεν είμαι στο νησί για να μπορέσω να κάνω έστω τις βόλτες και τους περιπάτους μου πιό χρήσιμους.

ΟΙ ΕΜΠΡΗΣΤΕΣ Ή Ο ΤΡΕΛΟΣ...

ΔΥΣΤΥΧΩΣ, ο υπότιτλος του ιστολογίου αποδεικνύεται προφητικός. 
Φαίνεται πως όλοι μας κάνουμε περιπάτους στο νησί που καταστρέφεται μέρα με τη μέρα χωρίς κανείς να είναι σε θέση να αντιδράσει.

Θυμάστε τις φωτιές που ξεκίνησαν πριν δυό καλοκαίρια στο νησί; 

Τις ΤΡΕΙΣ φορές που είχε θεριέψει φωτιά στον δρόμο Καλλονής-Αγίας Μαρίνας τις θυμάστε;
Την φωτιά πάνω απ΄τα Ιστέρνια την θυμάστε;

Μάλλον ΤΩΡΑ τις θυμάστε.
Ο εμπρηστής ή οι εμπρηστές (γιατί θα πρέπει να είμαστε ηλίθιοι αν δεχόμαστε πλέον άλλη εκδοχή) τότε απλώς δοκίμαζαν, έκαναν πρόβα για την τελική, μεγάλη επίθεση.

Αντιγράφω από το site της πυροσβεστικής (όσα είναι με κίτρινο μπορεί να αφορούν το νησί):

"Οι αιτίες των δασικών πυρκαγιών 
Σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία, 9 στις 10 δασικές πυρκαγιές προκαλούνται από διάφορες ανθρώπινες δραστηριότητες. 
Οι κυριότερες αιτίες δασικών πυρκαγιών είναι:
o Οι διάφορες γεωργικές δραστηριότητες και κυρίως το καψάλισμα της αποκαλάμης και το κάψιμο ξηρών χόρτων.
o Η απόρριψη αναμμένων τσιγάρων και σπίρτων.
o Το άναμμα φωτιάς σε μη επιτρεπόμενους χώρους.
o Tο κάψιμο σκουπιδιών σε μη οργανωμένους σκυβαλοτόπους.
o Οι στρατιωτικές ασκήσεις.
o Οι δραστηριότητες κυνηγών κυρίως κατά τους θερινούς μήνες.
o Οι διάφορες δραστηριότητες σε εξοχικές κατοικίες όπως η χρήση ηλεκτρικών εργαλείων και το κάψιμο σκυβάλων.
o Οι κακόβουλες ενέργειες (εμπρησμοί).
o Βραχυκύκλωμα ηλεκτροφόρων καλωδίων.
o Οι κεραυνοί."

Συνεχίζω με άρθρο δικηγόρου:

http://old.kynigesia.gr/article.asp?AID=111

"Εμπρησμοί από πρόθεση: 
Το αίτιο αυτό είναι το πλέον καταστροφικό και προκαλεί το 30% περίπου των δασικών πυρκαγιών. 
Συνήθως οι εμπρηστές λαμβάνουν μέτρα και επιλέγουν τις κατάλληλες ημέρες που ευνοούν τη γρήγορη και μεγάλη εξάπλωση. 

φωτογραφία από το tinos today

Ο εμπρησμός από πρόθεση με πολλούς τρόπους και επινοήσεις, γίνεται για την δημιουργία βοσκοτόπων, για οικοπεδοποίηση, για λόγους αντεκδίκησης, για βλάβη του τουρισμού ή της ασφάλειας της χώρας, κ.λ.π. "

φωτογραφία από το tinos today

Οι ερευνητές-ανακριτές κάνουν πάντα μια απλή ερώτηση:

ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΠΟΙΟΥ; (qui bono est?)

Για οικοπεδοποίηση; Μα ποιός θέλει οικόπεδα και δεν βρίσκει στην Τήνο και μάλιστα σε περιοχές χωρίς κανένα οικοδομικό ενδιαφέρον; 

Για βλάβη του τουρισμού; Όσο κι' αν ανέβει ο τουρισμός στην Τήνο, ΠΟΤΕ δεν θα φτάσει να την κάνει στόχο ξένων πρακτόρων και δολιοφθορέων. 

Για βλάβη της ασφάλειας της χώρας; Δεν υπάρχουν στρατιωτικές εγκαταστάσεις στην Τήνο, ούτε πυκνή βλάστηση που να μπορεί να τις κρύψει.

Για λόγους αντεκδίκησης; 
Εδώ έχει βάθος απύθμενο που δεν τολμάω να πιάσω. 

φωτογραφία από το tinos today

Τέλος, η απλή λογική λέει τα παρακάτω και θέτει και ορισμένα ερωτήματα:

1. δεν είναι ένας, αλλά, αρκετοί για να κινούνται με ασφάλεια και να μην υπάρχει κίνδυνος να συναντάται το ίδιο πρόσωπο στις εστίες πυρκαγιάς.
2. παίρνουν εντολές από κάποιον/κάποιους, που τους "μισθοδοτεί" για να κάνουν αυτό που κάνουν.
3. αν καταστραφεί το νησί σε ποιανού τα χέρια μένει έρμαιο;
4. ποιός ωφελείται με αυτή την καταστροφή;
5. τί κοινό έχουν οι εμπρησμοί στην Τήνο με άλλα νησιά των Κυκλάδων που καταστρέφονται με τον ίδιο τρόπο (Άνδρος, Σύρος);
6. υπάρχει πιθανότητα κάποιοι να ξέρουν και να φοβούνται να μιλήσουν;
7. οι φωτιές που απείλησαν τα Ιστέρνια είχαν σκοπό να δείξουν το πόσο αδίστακτοι είναι και πόσο δεν φοβούνται οι εμπρηστές να θυσιάσουν ανθρώπινες ζωές; (μπορεί απλώς τα Ιστέρνια να ατύχησαν επειδή είχαν πλούσια βλάστηση...)

Αν ισχύει το ότι η φωτιά που απείλησε ζωές είχε αυτόν τον στόχο, τότε το θέμα παίρνει τεράστιες διαστάσεις και πολύ  φοβάμαι πως η συνέχεια, όχι μόνον του καλοκαιριού αλλά των ζωών όλων μας, θα είναι κυριολεκτικά μαύρη, εφ' όσον μπλέξαμε με την χειρότερη μαφία...

Αυτά.

Α! Ξέχασα! Υπάρχει και η ρομαντική εκδοχή του τρελού που βάζει τις φωτιές για κάποιους δικούς του, ανεξήγητους λόγους! 

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ!!!